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2024-10-26 12:35:01 海口足球 乙乐容

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于瑞超 专家的问题,于是小编就整理了2个相关介绍瑞超 专家的解答,让我们一起看看吧。

孟天宇先生是怎么样的一个人?

孟天宇,字砚耘,号岩松,道号元一子,法号瑞超;男,汉族。

1946年5月生,大专文化。1964年入伍,曾从戎边关二十余载,现任国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员会副主任、世界华人书画家联合会副主席、中国人民大学教师书法培训总指导兼博士生书法客座导师,京华蓝天书画院院长、北京道家书画艺术委员会副主任兼秘书长、中国书协会员等职。

《兰亭序》真的是后人的托伪之作吗?

兰亭序是王羲之在公元353年,浓历三初三,王羲之和谢安,孙绰等41人,在绍兴兰亭禊时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,当时天时地利人和王羲之借着酒兴挥毫记述了文人雅集的情景,发挥到极致,才写下此贴28行,324字,:(兰亭序:)为草稿,据说王酒后醒想改,可是怎么改都不如草稿之神韵。其中二十多个:(:之:)字写法各不同,宋代米芾称之为*天下第一行书。

王羲之的:(兰亭序:)不仅在当时称第一,也为历代书法家所敬仰,他的书法影响了一代又一代的书苑,如,唐代欧阳询,虞世南,诸遂良,薛稷,颜真卿,柳公权,,五代杨凝式,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法家对王羲之心悦诚服,因而他享有:(书圣:)美誉。

所以说,王羲之的:(兰亭序:)已是历代之现在已之以后书法界公认的天下第一,:(兰亭序:)为书法界的楷模,受到书法爱好者的欣赏临墨,个人认为……我们应该带着敬仰崇拜,而不在去探它的飘渺。

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古人造假远不如今人多,今人讲话远比古人大胆。有本事你把真的拿出来?这么好的书法,即使真的有人放到羲之名下,对羲之有何损?对书法艺术有何害?故作惊人之语者,无非显示自己高明。

谢谢你的提问。《兰亭序》的真假问题,已经有50多年的历史了。

所谓是《兰亭序》真假,不是真迹不真迹的问题,而是王羲之时代有没有这种书法存在的问题。

当时提出这个问题的理由,是因为在南京出土了两个东晋的墓志。

一个是《郭琨夫妇墓志》,一个是《王兴之夫妇墓志》,这两个墓志都是隶书书写的。据考证,王兴之就是王羲之的同辈人。这就引起郭沫若的学术敏感和重视。

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《王兴之夫妇墓志》之一。隶书的体没有改变过来,但是,已经与汉隶不同了。

郭沫若认为,《兰亭序》为什么一点隶书的笔意都没有?这不可能是真的。

于是就产生了一次旷日持久的《兰亭序》真伪大论战。

由于当时政治背景特殊,讨论并没有就学术论学术。

郭沫若认为,《兰亭序》的书法,根本不可能在王羲之时代产生,而应该在隋代产生。

于是,他就认为《兰亭序》是智永伪造的。

郭沫若的这个说法是站不住脚的。如果智永伪造了王羲之的书法,那么,智永的书法来自何处? 难道智永创造了《兰亭序》这种书法?

东魏《敬史君碑》。请看“杖”字的木字旁,已经是行书写法的笔意。

我们知道,任何一种书法凭空而来,历史上从来没有出现过。

如此成熟的《兰亭序》行书写法,一个人根本无法完成。

那么,王羲之到底有没有可能写出《兰亭序》这种书法?

我们今天的回答是,肯定可以!

这不是我们以信念-代事实,而是事实证明就是这样。

我们举例两个事实。

一个事实是1909年,日本探险家大谷光瑞,他派未满20岁的弟子橘瑞超和野村荣二人,在新疆楼兰发现了一个西凉国时代的《李柏文书》。

这个《李柏文书》的书法,基本上就是《兰亭序》风格。当然,比不上《兰亭序》这样精彩。

《李柏文书》之二。

但是,我们可以推测的是,西晋以后,像李柏写这种字体的人,应该不是只有李柏一个人。

西凉国时代的《李柏文书》之一。书法已经是行书。大约写于328年至346之间。

李柏比王羲之要大20多岁,大约就是王羲之的上一辈人。那么,李柏以后的30年,王羲之才登上书法舞台,我们完全可以肯定,王羲之是能够学出比李柏更好的行书的。

第二个证据是大家比较陌生的《敬史君碑》。

这个碑立于东魏兴和二年,是公元540年。

这个碑学者归于魏碑书法。但是,这个碑不同凡响的地方是,有很多字是行书笔法,字体属于王羲之这个体系。

《敬史君碑》距离王羲之去世80年左右,立碑的时候,应该智永还没有出生。所以,这些信息证明,王羲之写出《兰亭序》是完全可能的。

东魏《敬史君碑》。“河”字的写法,也是一个行书笔意。这样的字,在《敬史君碑》中还有不少。

此外,如果《兰亭序》是假的,那么唐代初的书法家,欧阳询、虞世南、褚遂良等等,他们的行书怎么产生?他们的书法为什么与智永不是一模一样的?

好了,我们已经可以大胆自信,《兰亭序》是王羲之写的。

《兰亭序》的真伪,绝对不是一个书法作品真伪的问题,而是一个书法体系真伪的问题。

行书早在汉末已经产生,但是,也不是很多人都写行书。

从汉末到王羲之时代,绝大多数人还是写隶书的。所以,才会有王羲之时代的《郭琨夫妇墓志》和《王兴之夫妇墓志》是用隶书写的事实。

《王兴之夫妇墓志》之二。

《兰亭序》论战虽然证明了郭沫若否定《兰亭序》没有道理。

但是,也纠正了中国书法历史的错误。

过去,我们一直认为王羲之时代已经是楷书、行书和草书流行的时代了。

事实上,像王羲之写楷书、行书和草书的人还不是太多,王羲之时代,可以说还是一个隶书时代,但是,王羲之时代也产生了《兰亭序》。

到此,以上就是小编对于瑞超 专家的问题就介绍到这了,希望介绍关于瑞超 专家的2点解答对大家有用。